Weihnachten und die Vorweihnachtszeit, deren Beginn sich heute längst nicht mehr mit dem ersten Adventsonntag deckt, sind ein besonders ergiebiges Forschungsfeld für diachrone Religionsgeschichte. Kein anderes religiöses Fest hat einen so zentralen theologischen Grund und ist gleichzeitig so säkularisiert wie Weihnachten.
Sie finden diesen Beitrag auf HLK-Blog 15/2024 (13. 12. 2024).